Cultura -> Originea cuvantului Craciun -> Comentarii

Comentarii Originea cuvantului Craciun

Comentarii postate (1)

Ioan - 09/02/2011

Distinse P�rinte, Domnilor �i Doamnelor! Pentru cercet�rile Domniilor Voastre, v� rog s� primi�i toat� considera�ia mea! Permite�i-mi totu�i, s� v� re�in aten�ia cu o alt� teorie, referitoare la originea cuv�ntului "Cr�ciun". Dragii mei, tradi�ia popular� rom�neasc�, veche de mii de ani, aduce aceast� explica�ie foarte simpl�, din chiar limba rom�n�, f�r� a mai c�uta �n limbile str�ine. S� d�m dar crezare limbii rom�ne sau, mai precis, limbii romino-traco-dac�. Vechile colinzi �i legende rom�ne�ti povestesc despre LER DOAMNE, care cobora pe P�m�nt �n m�n� cu crengi, cu CR�CI de m�r �nflorite. F�r� a scrie prea multe, este vorba despre formula CR�CI-CR�CIUN. De aici, de la Domnul Cr�cilor, Ler, vine numele Cr�ciunului! C�ci El, Ler, era Cel care era Domnul Cr�cilor de pomi �nflori�i care anun�au venirea Sa, precum �i aceea a prim�verii: "�i cu CR�CI de m�r �n m�n� / Se coboar� peste st�n� / �ngerii c�nt�nd din cer: / LER, DOAMNE LER!" Dragii mei, a�i �n�eles, desigur c� este mai aproape explica�ia din limba rom�n� dec�t acelea venite neap�rat dintr-o limb� str�in�, care, chiar c�, �n acele timpuri vechi, nu aveau nimic cu Cr�ciunul rom�nesc! �i nici cu Dumnezeul rom�nilor, care, a�a cum bine a�i �n�eles, era chiar EL, LER DOAMNE! Cu aceasta am ajuns la cel de-al doilea cuv�nt �i refren de tain�, "Leru-i Ler" �i "Leru-i Doamne" �i "Ler, Doamne Ler", cu sute de variante, peste absolut toat� suprafa�a locuit� c�ndva �i vorbit� de vechiul popor rom�n! Distin�i Domni �i Doamne, cuv�ntul Cr�ciun vine de la rom�nescul CR�CI �i este unul din numele date de popor lui Ler Dumnezeu, B�tr�nul Cr�ciun. Pe de alt� parte, LER DOAMNE este �ntr-adev�r SF�NTUL NUME AL DUMNEZEULUI CEL MARE, F�c�torul cerurilor �i p�m�nturilor, Dumnezeul primului popor de oamnei din lume, vechiul popor al ROMINILOR! Recent, o nou� carte, �Evanghelia Tainic� a �mp�r��iei Cerurilor �i P�m�nturilor� de Ioan Suciu, �n Editura Dacia XXI, afirm� cele de mai sus, �nscriindu-se a fi noua Evanghelie a acestui timp, Evanghelia poporului rom�n. Cu salut�ri distinse, Ioan Suciu